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历史上排名第一的酷刑是什么呢？

客观来说，酷刑是很难分出第一第二的。说个国外的“老鼠刑”吧。

（周星驰电影也有“老鼠刑”）

在漫长的中世纪欧洲，封建领主们的酷刑手段花样繁多，有一些还很有“观赏性”。老鼠刑的方式很特殊，就是把犯人绑在大大的长凳上，手脚都固定结实了。

然后扒开犯人的上衣，用一个铁笼子或者铁桶倒扣在肚皮上，中间不留任何空袭。准备几只或者十几只老鼠，放在里面。饥饿的老鼠逃不出去，就会啃咬犯人的肚子……

用铁笼子的话，能看清里面的情况，视觉上比较刺激。但是，一般都用一个铁桶。因为老鼠要不是特别饥饿，是不会啃人的肚皮的。所以，放一个铁桶，然后在桶的上面放一些燃烧的木炭，不断的加热。

随着桶内的温度越来越高，老鼠就会四处乱撞，咚咚作响。实在受不了了，它们就会发疯一样啃咬犯人肚皮，甚至钻进肚子里，寻找出路。

而整个过程，犯人都是清醒的，在不断的痛苦哀号中，慢的可能要几个小时才会绝望的死去——想象一下，肚皮上爬满老鼠的感觉。

（用火烤铁桶，让老鼠疯狂）

实际上，老鼠一旦尝试过了血腥，也会变得更加疯狂。这种心里的巨大恐惧，能让犯人在死前就完全崩溃。

更恐怖的是，老鼠刑是可以“量身定制”的。

正常来说，放在肚皮上是因为这里可以直接啃咬进肚子里，观赏性最强。但是有些施刑者不满足于此，可能会制作一些小一点的笼子，扣在犯人身体的其他部位，比如脸上……

其实人类对老鼠是有着天生恐惧感的，这种酷刑所造成的心理上的震撼，应该是其他酷刑无法比肩的。

老鼠刑还有一种更加残忍的，那就是把犯人扔进一个封闭的小房间里，然后放进去一大群饥饿的老鼠。在黑暗之中，老鼠会不顾一切的啃咬犯人。当然，犯人也会反抗，甚至会反过来咬死老鼠。

但是，老鼠的数量众多，最终会战胜犯人，一点点的把他啃咬而死。这个过程虽然施刑者看不见，但是凄惨的叫声，一定能让很多人听到。

说真的，单是写下这段文字，都觉得毛骨悚然，脊背发凉。

历史上排名第一的酷刑，我能想到的就是“穿刺刑”。

莫言的小说《檀香刑》里面记载了一种刑罚，用檀香木削成剑的形状，然后放到香油里面去煮，直到木剑变得顺滑柔韧。行刑的时候把檀香木剑从犯人的肛门插入，然后用木锤不停锤打，由于木剑经过特殊处理变得光滑柔韧，行刑的人只要经验丰富就可以避开重要器官，最后犯人在求生不得，求死不能的状态下活了一段时间后才痛苦死去。

檀香刑只是在莫言的小说里出现，中国历史上并没有类似的刑罚，不过中世纪的欧洲却有一种“穿刺刑”，与檀香刑非常相似。

吸血鬼与“穿刺刑”

喜欢看吸血鬼电影的人对“德古拉伯爵”这个名字一定不会陌生，因为他可以算是历史上最经典的吸血鬼形象，而且德古拉伯爵几乎就成了吸血鬼的代名词。这个活跃于恐怖小说里的人物其实在历史上是有原型的，他就是中世纪瓦拉几亚公国的大公弗拉德三世。

公元1436年的时候，弗拉德三世的父亲弗拉德二世当上了瓦拉几亚（罗马尼亚中西部地区的古称）的大公，但由于实力不强，一直被奥斯曼帝国压制，为了不被灭掉，只能把弗拉德三世和另一个小儿子送到奥斯曼帝国去做人质。后来弗拉德二世被人暗杀，他的长子米尔恰二世也遭难，土耳其人就把弗拉德三世拥立为瓦拉几亚的大公。

弗拉德三世上台后并不顺利，中欧地区的其他盟国对于弗拉德三世上台很不满意，还派兵前来攻打。很快，瓦拉几亚就被击败了，弗拉德三世也逃亡到了摩尔多瓦。几年后，弗拉德三世在匈雅提的帮助下重新夺回瓦拉几亚大公的王位，并摆脱了奥斯曼帝国的统治。

可能是在奥斯曼帝国当人质的惨痛经历，也可能是亡国之后一悲惨经历，重回故土的弗拉德三世变得非常残暴，只要被他俘虏的土耳其士兵都会被处于酷刑，其中最为残忍的就是“穿刺刑”。

他命人制作了很多削尖的木桩，上面涂上油脂，然后用这根木桩穿透俘虏的身体，有些从肛门穿入，从口中或者胸口穿出，而有些则是直接从胸腹部穿插而过。这些被穿刺的俘虏并没有马上毙命，而是痛苦地在烂泥中爬行，弗拉德三世则在看台上一边品尝着美食，一边观赏着俘虏痛苦的挣扎。

据说弗拉德三世用这种穿刺刑的次数在2万—30万次，如此残暴的行为令人发指，后人也把他说成是喜欢喝人血的怪物。弗拉德三世死后，他的传说被作家布莱姆·斯托克写成了小说，就是经典的《德古拉》，可以说是吸血鬼小说的开山之祖，里面的德古拉伯爵就是弗拉德三世。

我国古代不乏酷刑，诸如炮烙、腰斩、凌迟、剥皮等酷刑，想必大家更是耳熟能详。不过，要说排名第一的酷刑是哪个，就其残忍度而言，上面所提及的几个酷刑，对比于下面所要说的那项酷刑，那也还是差了点。这便是纣王所发明的酷刑——滴水刑！

滴水刑是何原理？

滴水刑的原理其实很简单，就四个字：”水滴石穿“。也就是，通过将犯人的额头固定住，然后不断在其额头上滴水，直到把犯人的头击穿为止......

那么，为什么认为滴水刑是最残忍的？

因为，这可是受苦时间最长，也是过程最惨不忍睹的一种酷刑！

据传，纣王有一次在宫中散步，一位给他奉茶的奴仆不小心把一滴水滴到了纣王的袍子之上。那位奴仆被吓得当即匍匐在地，请求纣王的宽恕。

谁知，当时纣王不但没有勃然大怒，反而微笑着对奴仆说：”放心，我是不会以刀剑加于你身的。但你给我的水，我会加倍赐还给你！“说完纣王便命人将那名奴仆带下去。当时，奴仆还以为自己逃过一劫，可不曾想象到，其实一项极为残酷的刑罚正等着他。

之后，那名奴仆的头被固定在一个受刑台上，但仍能保留四肢的自由活动。但其头顶则被硬木板阻挡，够不到自己的头部。在奴仆的头顶悬了一水桶，桶底有一小孔。此后，水滴便不间断的从小孔里一滴、一滴、一滴的往犯人的头顶上滴。在此期间，受刑的这位奴仆还可以享受专人喂食的服务。于此以来，奴仆光躺着不用干活，还管吃，虽然头顶总是湿漉漉的不太自在。但这样的生活，看起来还是蛮爽的。

可过了一段时间，这么奴仆就不这么想了。随着时间的推移，一个月、两个月、三个月......那名奴仆头顶的皮开始被水泡掉，之后是肉被泡烂，再往后就是到骨头，最后连骨头也慢慢被水滴一滴、一滴的击穿。从一开始痒痒的感觉，逐渐转为因为皮肉腐烂而因此的剧痛，再到水滴滴入头脑内触及神经所引起的种种刺痛......

而这个过程，可不是持续一两天，而是十天，甚至几十天之久。最终，让这名奴仆在无限的痛苦折磨下，悲惨死去！

（图片来源于网络，侵删）

本文作者：小贱贱

在我国的古代不缺各种酷刑，什么凌迟、车裂等满清十大酷刑大名鼎鼎，令人毛骨悚然。而我们今天所说的酷刑在历史上只用过一次，它才是我国历史上排名第一的酷刑，并且用在了天下第一大汉奸的身上，也算物尽所用了。

在古代历史上，有幸享受这一酷刑的人真可谓是一个罪大恶极之徒，汉人对他恨之入骨。在清初，他提出了“剃发易服”政策，就此带来了一场腥风血雨。就是因为他这个数典忘祖的小人，使无数的汉人死在满清的屠刀之下，更使我大汉民族的男子拖了将近三百年的辫子，实乃罪大恶极之徒。

他就是孙之獬，本是明朝的臣子，但在清军入关后，投降清廷，甘心做满清的走狗。更是为了实现清廷对汉人的彻底征服，而献出了“剃发易服”的毒计。留头不留发，留发不留头，无数的汉人死在了满清的屠刀下，汉人对其恨之入骨。天作孽犹可活，自作孽不可活。不是不报，时候未到，而孙之獬的报应很快也就到。

后来，孙之獬因为被弹劾，在他刚回到山东家后，就遇到了农民起义，而他很不幸地被俘获了。面对孙之獬臭名昭著的大汉奸，起义的百姓先将其全身用钢针扎满针孔，然后拿猪毛将其插满全身，并且将他的嘴也缝上，他全身奇疼无比，但又叫不出来，真的是求生不得，求死不能，只能一点点地慢慢失去神志。

当然，这还没有完，在孙之獬奄奄一息时，再将其凌迟处死。而最后他的家人也因为他而全部命丧黄泉，这就是做汉奸的下场，可谓罪有应得。各位，你们说呢？

历史上排名第一的酷刑绝不是凌迟、腰斩这种肉体折磨，而是杀人诛心的精神摧残。

历史上排名第一的酷刑是清雍正帝发明的，受刑对象是江苏常州大名人钱名世。

为什么说雍正帝处罚钱名世的办法是“第一酷刑”？

这是因为历来传统都是“士可杀不可辱”，孔子所说的“刑不上大夫，礼不下庶人”，最初的含义并不是说士大夫就可以免受刑罚，而是孔子主张士大夫犯了罪，不要当众对士大夫采取砍脚剁手乃至杀头的处罚，因为这样会让士大夫没有面子，而是让士大夫自己在家自杀，保全体面。

其实只要看孔子弟子子路宁愿被杀也要把冠带正，就知道孔子所强调的士大夫精神就是“宁死不丢人”。

司马迁才会把“宫刑”视作人世间第一奇耻大辱。

所以从这个角度出发，雍正帝处罚钱名世的办法真的堪称“史上第一酷刑”。

雍正帝之所以处罚钱名世，是因为年羹尧案。

钱名世是康熙四十二年探花，和年羹尧曾经是乡试同年，钱名世还没有中举以前，就曾经以平民身份进京协助王鸿绪修撰《明史》；当上探花后，钱名世在康熙朝主要工作就是修撰各种文化典籍，比如《佩文韵府》、《渊鉴类函》、《骈字类编》等。

可以说这些工作不是士林公认的大儒以及名士，是不可能从事的。

可雍正四年，钱名世因为两年前写诗歌颂年羹尧在西北的军功获罪，大概是钱名世写的诗不仅让雍正帝恶心，还提到了雍正帝另一个讨厌的人：十四阿哥。（钱名世诗里有一句“钟鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑”之句，他还特意加注解说：“公调兵取藏，宜勒一碑，附于先帝‘平藏碑’之后”。 ）

结果雍正帝重重的处罚了钱名世，对于一个海内知名的大儒和名士来说，雍正帝处罚钱名世的手段比凌迟处死他，还让钱名世难受。

雍正帝亲自写了“名教罪人”的匾，让钱名世带回常州老家，钱宅正门悬挂。

而且，每个月初一十五，常州知府、武进知县都必须到钱名世常州住宅去检查这块匾是不是悬挂着。

要知道钱名世以及常州钱家可以常州著名的儒学世家，结果挂这么一块“名教罪人”的匾在大门上，这不但是钱名世的耻辱，更是钱名世家族的奇耻大辱。

雍正帝还让三百八十五位文臣写诗文声讨钱名世“劣迹罪行”，这些声讨钱名世“丑行”的文章和诗句全由雍正帝本人亲自审查。

雍正帝审查完后，把这些诗稿交给钱名世，让钱名世自己辑成专集，题为《名教罪人诗》（《御制钱名世》），用上好的宣纸刻印，刊行全国。

相比凌迟、腰斩，我觉得雍正帝这么处罚钱名世，对于一个全国知名的大儒和名士，对于一个显赫了两百多年的常州钱氏来说，这才堪称“史上第一酷刑”。

因为死亡真的不算什么，现在估计没有几个人能说出倒数第二个被凌迟处死的人叫什么，犯了什么罪，可只要一提起“名教罪人”，很多人就会第一时间想起钱名世这个人，对于钱名世这样的高知大儒以及常州钱家这样百年名族来说，还有比这个更残酷的事情吗？

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